在歙县卖花渔村种花卖花是山区群众的生计也是非遗文化的印记“这盆梅桩看着不大，但比我的年龄还大。我们村里有句民谣‘爷爷种花孙子卖’，说的是挖出一棵，就要种下两棵，不欠自然账、不断子孙粮……”4月16日早上6时，洪瑜在自家的盆景园，开始她的第800多场直播。

　　“90后”洪瑜，是土生土长的歙县卖花渔村人。大学毕业后，她先后在南京等地工作。2022年，洪瑜辞职回到村里，帮父母打理盆景，每天坚持在抖音做直播，讲述村里的人与事，介绍徽派盆景的“前世今生”。

　　“我们从小耳濡目染，在花丛中长大，对盆景有着一种特殊的感情。”刚下直播的洪瑜告诉记者，通过直播，去年她家的盆景线多万元。现在村集体与上海一家公司合作组建了专门的直播团队，还有20多位村民开直播、开网店，从事盆景线上销售，提升了徽派盆景的知名度和市场竞争力。

　　卖花渔村是一个只有600多人的小山村。村名由何而来？只因村民基本上靠卖花为生，且村形如鱼，村头尖尖状如鱼嘴、村腰渐宽如鱼肚、村脚房屋向两翼展开如鱼的剪刀尾，鱼得水则活，故在鱼字边加三点水，称卖花渔村。

　　村里家家户户种花卖花，延续了1000多年，是徽派盆景的发源地。漫步村中，房前屋后、漫山遍野，处处是盆景，满眼皆绿色，一派欣欣向荣的景象。

　　“全国其他盆景流派的中心，都位于人口集中、热闹繁华的城镇，以集散交易为主，唯独徽派盆景发源于一个小山村，栽培结合、自产自销。”歙县盆景协会会长、徽派盆景省级非遗传承人洪定勇告诉记者，卖花渔村坐落在山谷中，气候温暖湿润，土壤深厚肥沃，为盆景植物的快速生长及树桩的培育提供了得天独厚的地理环境，而山区植物种类繁多、千姿百态，为树桩盆景提供了丰富的材料资源和自然范例。2008年，徽派盆景技艺入选国家级非遗名录。

　　在一盆梅桩前，洪定勇一边向记者示范枝条蟠扎一边介绍，徽派盆景以树桩盆景为主，基本是就地取材、师法自然，常用于盆景制作的植物有60多种，手法上采用压条与养桩并举，剪扎结合、以扎为主，传统造型有游龙式、三台式、迎客式等，代表性作品是游龙梅桩。在全国历届梅花蜡梅展览会上，卖花渔村选送的梅花盆景作品，囊括了近一半的金、银、铜奖。

　　“徽派盆景艺术是徽州文化的重要组成部分，与新安画派、徽派版画、徽派园林、徽州雕刻、程朱理学以及徽商的兴衰有着千丝万缕的联系。”洪定勇指着庭院里的各种盆景说，徽派盆景受古代哲学思想影响，讲究“藏气露势”，最大的特点是寓意于形，体现徽州人的思想文化、道德观念、艺术审美特点。比如游龙式为中华民族的象征，三台式寓有天、地、人之内涵，迎客式则为恭候嘉宾。

　　“随着市场需求变化，徽派盆景也不断学习借鉴其他流派，取长补短、创新发展。”卖花渔村党支部洪锦毅告诉记者，近年来，每年村里的盆景销售旺季过后，都有20多位村民远赴福建、广西等地从事盆景制作，在带回100多万元劳务收入的同时，也带回了其他盆景流派的制作技艺和销售模式，引进了许多新的植物品种，为徽派盆景传承创新注入了活力。

　　“卖花渔村现有盆景育苗栽培基地2200多亩，栽种着大小梅桩和各种植物110多万株，另有占地500多亩、陈列着约15万盆盆景的展示区。”洪锦毅告诉记者，每年春节期间，卖花渔村梅花绽放、清香四溢，成为闻名遐迩的网红打卡地。

　　今年3月上旬，外交部发言人华春莹在社交媒体上发帖称：安徽省歙县的卖花渔村呈现出一幅浪漫的景象，盛开的梅花将春日的风景描绘得生机勃勃，尽情欣赏春天的第一抹“心动”色彩。

　　村民张丽仙年轻时一直在苏州做豆腐生意，后来看到家乡变化大、有奔头，便回到村里种花卖花。2014年，她办起了“锦绣园”农家乐，生意一年比一年好天博TB，近年来全年的营业收入与盆景收入大体相当。

　　“今年春节以来，农家乐营业收入有10万多元，盆景也卖了近10万元。”张丽仙说，现在村里基本没有外出打工的，年轻人都在从事盆景制作和销售。

　　盆景成风景，卖花渔村加快推进文旅结合，把卖盆景变成卖场景、卖文化，探索“盆景产业+庭院经济+乡村旅游”的乡村振兴之路。去年，全村盆景销售额突破2600万元，村民年人均纯收入达4万元，村集体年经营性收入超过200万元。

　　卖花渔村党支部、驻村工作队队长徐玉龙告诉记者，全村办起了13家农家乐和民宿，旅游及服务业从业人员150多人。目前，村里已连续举办13届梅花节，每年吸引游客数十万人次，旅游收入超600万元。卖花渔村也先后入选《全国非遗与旅游融合发展优选项目名录》《世界旅游联盟——旅游助力乡村振兴典型案例》，入选2024年度全省和美乡村精品示范村建设名单。（记者 吴江海）

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